Les.pays.bibliques
La.culture.du
Proche-Orient.ancien
Naissance.de.l'écriture
Les
langues de la Bible
La
lecture de la Bible dans le judaïsme
La Bible
et le Coran
Traduire
la Bible
Manuscrits
et textes de l'Ancien Testament
Manuscrits
et textes du Nouveau Testament
Les
premières traductions
Au
Moyen-Age, la Bible devient oeuvre d'art
L'imprimerie
et l'humanisme
Le
renouveau biblique au 16e
Les troubles
en France au 17e et 18e
La crispation
du 19e
La Bible,
une bibliothèque
La Bible,
une histoire entre Dieu et les hommes
Panorama
biblique
La Bible,
paroles pour aujourd'hui ?
|
| 18 Panneaux |
présentation des livres de
l'Ancien Testament |
| 1 Panneau |
présentation des livres
"deutérocanoniques" |
| 6 Panneaux |
présentation des livres du
Nouveau Testament |
A
partir de cette série de panneaux, commence une
présentation du contenu de la Bible.
La Bible
n'est pas un livre écrit par un seul auteur,
c'est une
bibliothèque avec une variété de livres incroyable
(nombreux exemples) !
Dans l'Ancien Testament, attention à ne
pas prendre les premiers livres (Genèse, etc.) pour les
plus anciens !
Schématiquement,
il y a 6 catégories principales de textes :
 |
- les récits relatent la
grande histoire du monde et du peuple
d'Israël, mais aussi des anecdotes qui
la complètent ou la corrigent.
|
- les commandements se
trouvent dans les textes législatifs.
|
- les prophéties
transmettent le message des prophètes,
hommes qui parlent au nom
de Dieu, rappellent aux puissants les
exigences de la justice et au peuple la
fidélité à l'Alliance.
|
- les prières disent à
Dieu la souffrance et la joie.
|
- les textes de sagesse se
divisent entre poésie et ouvres au ton
philosophique.
|
- les textes apocalyptiques,
nés en temps de crise, parient sur la
confiance: à la fin, Dieu triomphera.
|
Dans le Nouveau Testament, les textes les
plus anciens sont les lettre de Paul (à partir de l'an
50). Le plus récent est l'Apocalypse (vers l'an 100).
Ils sont rédigés en Judée, en Syrie, en Grèce, en
Asie Mineure...
Ils sont
divers et portent la marque des débats
qui animent
les chrétiens à la fin du 1er siècle.
|